Modelo transexual, hija de futbolista brasileño

Leo Cerezo, mejor conocida como Lea T, es hija de Toninho Cerezo, quien militó en los años 80 en el futbol italiano. Recientemente posó desnuda.

El pasado mayo la firma francesa Givenchy sorprendió al emplear como modelo de campaña a un transexual conocido como Lea T, quien ahora ha revelado que su padre es el futbolista brasileño Antonio Carlos "Toninho" Cerezo.

Leo Cerezo figuró en unas imágenes de la casa francesa en las que posaba entre hombres y mujeres para la campaña Otoño/Invierno 2010-11.

Su amigo Ricardo Tisci le dio la oportunidad de figurar, pues quiso representar la dicotomía hombre-mujer, además dijo que Lea T. "siempre ha sido muy femenina: superfrágil y muy aristocrática".

Tras su aparición en la campaña, la misteriosa identidad de la joven causó interrogantes.

Según la revista brasileña Extra -de la que hace eco la página web del periódico italiano Corriere della Sera- el mayor secreto de la modelo transexual es que en realidad es hija del futbolista, que triunfó en la liga italiana con la Roma y la Sampdoria en los años 80.

En una entrevista para Style.it Lea había dicho que la relación con su padre había mejorado recientemente.

Debido a la presión de la prensa, Toninho aceptó, por medio de su hijo Gustavo, que Lea es su hijo y apoya su carrera en la moda.

Apenas hace unos días apareció desnuda en la revista Vogue Francia.

Para que veamos que todo esfuerzo y logro cuesta aunque tenga o no dinero, ejemplo vivo es este caso de la compañera Lea que su padre hasta este tiempo le acepto como hija sabiendo que el era hijo, pero asi son las cosas, en el deseo y el desarrollo de una identidad de genero a la que uno se siente plena no te limita a tus derechos a vivir una vida de amor familiar y exitos laborales.

FELICIDADES LEA T, A BUENA HORA Y EXITOS

SERA UNA ESTRELLITA POR RESPETO O DERECHO CONDICINADO Y LIMITADO

A 7 años de la primera Union Civil en Buenos Aires


in ARGENTINA, 20/07/2010
La aprobación del matrimonio igualitario esta semana en el Senado no fue la primera vez que Argentina reconoce las uniones entre personas del mismo sexo. El 12 de diciembre de 2002, en otra sesión histórica, la Legislatura porteña aprobaba la Ley de Union Civil.

Valida solo para la Ciudad de Buenos Aires, la Ley 1004 (asi se la denomina), entro en vigencia a mediados de 2003, y concretándose la primera unión el 18 de julio de ese año.

Según pudo confirmar SentidoG.com, desde entonces y hasta marzo de este año se han celebrado 2217 uniones civiles. De ese total, 728 son parejas homosexuales y las 1489 restantes, heterosexuales.

En 2003, en cambio, cuando la ley estuvo reglamentada, el 72% de las Uniones Civiles correspondió a parejas homosexuales (55% entre hombres y 17% entre mujeres) y el 28% a heterosexuales.

El año 2009 fue el de mayor registro, siendo el total de 518 las parejas que optaron ersta modalidad de legalizar su amor, continuando la “tendencia heterosexual”, se registraron unas 357 uniones y solo 161 parejas del mismo sexo (111 parejas gays y 50 de lesbianas) pasaron por el Civil.

Promovida oportunamente por la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), la ley porteña cumple asi siete años de implementación, habiendo brindado cobertura legal a las uniones de hecho y siendo una vez mas el primer país latinoamericano en hacerlo.

César Cigliutti, presidente de la CHA y profesor universitario, y Marcelo Suntheim, inauguraron con su firma el Registro de Uniones Civiles de la Ciudad, ante la oficial de Justicia Liliana Gurevich. De esta manera se transformaron en la pareja que firmó el acta número uno del libro de registro habilitado a tal efecto.

"Vivimos una sensación muy intensa, estamos emocionados todo el tiempo. Representa el orgullo de la victoria contra la intolerancia y un gran paso en defensa de la diversidad", recordó Cigliutti tras la ceremonia.

Unos minutos después, Flavia Barraud y Rodrigo Cozzani (28) formalizaron su unión, esta vez ante el oficial Daniel Lestrade.

"Para nosotros es simplemente un trámite para poder acceder a determinados derechos. Sin embargo, reconozco que es una ley que avanza en materia de igualdad de las personas", destacó Barraud.

La unión civil permite a los unientes - no se los llama contrayentes, como se denomina a quienes contraen matrimonio- gozar del derecho de incorporar a la pareja a la obra social, recibir una pensión, solicitar vacaciones en el mismo período, pedir créditos bancarios conjuntos y obtener licencias en caso de enfermedad del concubino.

A diferencia del matrimonio, la unión civil no afecta la situación patrimonial de los contrayentes, y para disolver la relación no hace falta un divorcio, alcanza con que uno de los miembros de la pareja presente en el Registro Civil un pedido de disolución.

La Unión Civil también puede ser realizada por personas divorciadas o viudas.

Los requisitos

Los requisitos que se exigen son dos años de convivencia bajo un mismo techo en la Capital y al menos un testigo por cada uniente, que acredite que no existen impedimentos para que se celebre la unión.

No es un matrimonio porque se excluyen de la unión civil los derechos relacionados con la familia, como la herencia y la habilitación para adoptar niños.

Luego, Rio Negro hizo lo propio, habilitando su registro de Uniones Civiles, seguida de las localidades cordobesas de Villa Carlos Paz y Rio Cuarto.
INFORMA NUESTRA FUENTE ILGA

COORDINANDO ACTIVIDADES EN UNIDAD

FORTALECIENDO NUEVAS GENERACIONES Y GRUPOS

LA JORNADA UNIDAD Y ORGULLO 2010 YA PASO, PERO NOSOTRAS LA ASOCIACION SEGUIMOS SIENDO UNIDAS Y LOGRANDO ALIADOS.

EN ESTE MES DE AGOSTO ESTAREMOS REALIZANDO UNOS VIDEOS FORO COODINADOS CON CISAS, UNIDAS CON EL NUEVO GRUPO DE LAS AMERICAS I TRANSDESEO.

LA TEMATICA VA MAS ALLA DE SOLO VIH-SIDA, SINO TODO EL CONTESTO DESDE LA IDENTIDAD, VIOLENCIA Y LA VULNERABILIDADES A LAS QUE ESTAMOS EXPUESTOS.

ES UN PLACER SEGUIR PASO A PASO AUNQUE LENTOS, PERO FIRMES LOGRANDO LO QUE ANIT Y OTROS GRUPOS TENEMOS COMO VISION QUE OTROS DESARROLLEN CAPASIDADES E INTELIGENCIA EMOCIONAL.

Nota de Prensa
CAMINATA PLUMAS CON ORGULLO 2010.
Este 28 de Junio la Diversidad sexual del mundo estuvo de fiesta y Nicaragua no podía ser la excepción.
A partir de las 4 de la tarde frente al colegio Teresiano de Nuestra Capital se concentraron más de 20 organizaciones de la diversidad sexual y ONG’S que apoyan la lucha de los derechos humanos LGBTTTI de nuestro país.
Dicha caminata denominada “Plumas con Orgullo Fortaleciendo Alianzas reivindicando Derechos” fue organizada por la Iniciativa Desde La Diversidad Sexual Por Los Derechos Humanos (IDSDH) organización que trabaja con hombres gay, mujeres lesbianas y bisexuales de la capital.
Nota de Prensa
Se conto con la participación de alrededor de un mil personas hombres gays, lesbianas, bisexuales, transgéneras, travestis, intersex y heterosexuales de nuestro país. Con una estupenda coordinación.
Estuvieron presentes alrededor de 6 carrozas adornadas con globos de los seis colores representativos de la diversidad sexual, banderas, pancartas y mantas alusivas a la lucha de los derechos humanos LGBTTTI.
Se conto con la animación de dos compañeros miembros de la IDSDH (Marvin Mayorga y William Mayorquin) quienes durante toda la caminata recordaban a los espectador@s que estaban presentes en todo lo largo de la carretera a Masaya donde se desarrollo la actividad los derechos aun no reconocidos ni respetados por el estado y la sociedad Nicaragüense.
Nota de Prensa
Dicha actividad culmino en la rotonda de metro centro con el plantón de la diversidad sexual, donde estuvieron presentes artistas transgéneras, lesbianas y bisexuales dando lo mejor de ellas. Se conto con la presencia de la procuradora especial de la mujer y la de diversidad sexual (Débora Grandison y Samira Montiel Sandino)
Vladimir Reyes
Comunicación IDSDH/GEDDS

Primeramente les damos las gracias a todos los que nos brindaron su voto positivo o negativo, después de todo un polo negativo no existe sin un positivo. Y así también les brindamos la bienvenida a todas las personas que visiten nuestro blogs informativo y educativo.
Desde que iniciamos campaña uniéndonos internacionalmente con el grupos de “STP Trans Pathologization 2012” y al crear nuestro nuevo blogs, fue con la encuesta, ¿Cree usted que las transgeneras sufren de trastorno de identidad?.

Ahora el dato apunta que el 12% creen en que si sufrimos de un trastorno de identidad, a diferencia el 87% opina que no, es decir que 1 de cada 7 personas tiene la persección de que las trans padecemos de trastorno de identidad de género.

Esto no deja entre ver, que la persección de la identidad trans en algunos casos no se conoce el porqué y como lo desarrollamos y vivimos; La expresión de género en nosotras, en sí muchas veces en nosotras mismas que lo vivimos es por la intuición e instinto que nos brinda confort, placer y deseo desde nuestra propias necesidad y satisfacción sin sufrir un trastorno más que el que la sociedad ejerce en las tantas manifestaciones de discriminación y violencia.

Otro análisis que nos viene a la mente es que las personas que opinan sobre que no sufrimos de un trastorno es porque ven a simple y tranquilo parecer, el que cada quien se expresa de la manera que a uno le nace, parece y se siente conforme, sin tener el problema de que nos cause o causemos algún problema de diagnostico y padecimiento siquiátrico de disforia de género por nacer con el sexo masculino y desarrollar nuestras vidas con el género femenino.

Muchas gracias a todos y todas por su opinión, sea positiva o negativa nunca es mala solo un punto de vista, es por eso que nos llamamos seres humanos racionales y pensante.

Ampliando Informacion... la identidad de genero es?

Mi Viaje al Congreso de Identidad de genero y

Derechos Humanos
Barcelona - España
Junio 01-07 2010

Nuestro Analisis.

Objetivos del evento:

Este congreso realizado en Barcelona-España, entre los días 1 y 6 de junio del presente año. El cual tenia como objetivos:

- La aprobación de un documento de base dirigido a los Estados, Organizaciones Internacionales, Asociaciones y ONG's que sirva de documento de trabajo, línea de orientación y documento de objetivos en la implantación de políticas legislativas y de tutela de los derechos humanos que se aplican al colectivo de personas transexuales. Este documento, probablemente llamado "La Declaración de Barcelona" intentará ir más allá de una simple declaración de principios (primer nivel) convirtiéndose en una propuesta de desarrollos concretos de las Leyes de los estados (segundo nivel).

- La constitución de una red global de identidad de género para:
1. La vigilancia de la implementación de la declaración misma, y del cumplimiento de los derechos humanos en la comunidad transgénera de todo el mundo.
2. La creación de una red global de intercambio de información útil para activistas, gobiernos y organizaciones internacionales envueltas en un desarrollo efectivo de los derechos humanos.
3. Ser un instrumento de intercambio para un mejor ejercicio y formación de activistas de todo el mundo.
Actividades o mesas de trabajo en las que participó:

Participe de la siguiente manera:

En el pre congreso

01/06/10
En cuanto llegue 3:30pm hora local entre en violencia y criminalización, exponiendo mis puntos de vista desde la vivencia, no muy violenta la mayor veces sicologicas, sino en la invisibilidad al derecho a la libre circulación en muchos aspecto a gay, lesbiana y trans, mas aun a las trans que ejercen un trabajo sexual, claro que han habido cambios no muy significativos en el contexto legal. pero que estan muy lejos de su verdadera aplicacion.

02/06/10
La identidad intersex desde la posición de que no sea establecida la paternidad como propiedad de los hijo, decidiendo por ellos que identidad de género llevarían a desarrollar acorde a una visualizacion genitalizada, Es un tema medico complicado sí, pero a menos que sea de circunstancia de vida tomar actitud concreta, de lo contrario que sean estos niños, que a medida que avancen ellos, elija lo mejor para su desarrollo pleno; esto a su vez se liga a la identificación ciudadana, otro debate que como un derecho de tener un nombre se le registre como los tutores o padres designe, pero con la salvedad y aclaratoria que el estado habilite leyes que te permitan cambiar el nombre por el que tu deseas en el desarrollo del genero que crezca en uno y te sea reinvidicado tu derecho a tu identidad y vivencia individual. Es ahí donde también las no nacidas como intersex sino que nacemos bajo un sexo bilógico y desarrollamos una identidad de género no acorde con este, pero obligadas a regirnos a los parámetros dicotómicos impositivos por las sociocontruciones estereotipadas, ejerciendo así en uno, mecanismo de exclusión segregación y negación y condicionamientos de derechos. todo estos sustentados en el art.6 de las naciones unidas, y en el principio de yogyakarta numero 3.

03/06/10
El tema del acceso a la educación, básica, secundaria, técnicas y profesional desde el respeto a nuestra identidad de género asumida, elemento fundamental para que con habilitaciones a nuestra ya existentes capacidades y así le brinde las herramientas que le dejen alternativas de desarrollo laboral individual o colectivamente y no solo tenga la alternativa de el trabajo sexual. igual sustentado en los principios de mayor a menor 16,15,14 y 12. el 17, poniendonos en el contexto que ni a los heterosexuales le respetan todos sus derechos, por lo que si tuvieramos una capacitacion a nuestras capacidades que no apunten a la competitividad del trabajo, por no pedir porque asi se nos mira el derechos y tuvieramos recursos para no buscar medio altenativos privados.

Se exploro e investigo en grupos de trabajo que conocíamos y/o experiencia de trabajo en red teníamos, mi apreciación fue la poca experiencia que tenemos a nivel centroamericano con el encuentro “Una mirada a la Diversidad sexual” y la relación de alianza que tenemos los grupos de Safo, IDSDH, CEI y Nosotras ANIT dentro del GEDDS.

En este día a la 18 hrs se llevo un debate sobre la logística, la participación y los documentos que hasta la fecha nadie conocía para formar la red y/o firmar un acuerdo o declaración internacional entre todas las identidades de género reunidas y algunos de estos aspecto son:

- La logística es tuvo un poco limitada y corta en personal por lo que incluso hubieron participante que no pudieron asistir por problemas de aduana, de territorialidad entre otros.

- La participación fue un poco difícil por la expresión de idioma ingles y los documentos todos venia y viene en este idioma y nadie los conocía para darle una revisada y aportar algo.
- La firma del acuerdo o declaración nadie está conforme porque no sabíamos que diría o decía dicho documento que ya había sido pre elaborado, sépase bien que hasta el final del congreso no se conoció el Doc. Declaración. Fue fuerte pero meditativo

En el Congreso

El día 4/06/10
Se expuso el tema más amplio de violencia con Activistas Trans de Botswana, India, Perú, Turquía de los cuales tres tiene un contexto de violencia y criminalización ejercidos por sus estados como crímenes de odio, muerte y asesinatos por vivir y expresar su identidad diferente a la impuesta.

La utilización de los tribunales en la creación de derechos otra mesa en lo personal no intervine porque es un contexto para los países que tiene estadísticas criminalísticas y asesinatos a las trans y sin darle acceso a la justicia ni resolver dichos caso, a diferencia de Nicaragua en mi pensar aun no hemos llegado a este extremo y así espero, mas sin embargo, hay mucha tarea en construcción social partiendo desde un estudio previo en el cual se desprenden algunas principales demanda de las trans aquí en Nicaragua. Claro tambien me traigo la sorpresa de que la fiscalía de Nicaragua no funciona como es su deber, el de buscar el bienestar en justicia de la población a través de investigar y buscar mecanismos que disminuyan la violencia a los derechos de la ciudadanía que debe proteger, aquí esta espera que la inviten y todavía revisa agenda si podrá o no.

El día 05/06/10
Este día tuvo consideraciones de ejecutarlo como se tenía programando, el cual tuvo modificaciones porque hasta esa fecha aún no se sabía, si se formaría una red, a pesar de ya haber dialogado e investigado que conocíamos los participantes de la formación de una red y de la firma de la declaración o si nos llevamos los documentos a nuestros países como herramientas de trabajo para elaborar una agenda política de cara a modificación y construcción de políticos publicas más coherente y benéficas para la identidad de género que vivimos las trans sean esta masculina, femeninas u otro tipo de expresión de género.

Este día igual se entablo otro debate en el contexto del trabajo sexual como legalidad y la firma de la declaración llamada así “Declaración de Barcelona”, los punto de fluctuación fueron:

1. Que no se tomara el tema del Trabajo sexual porque que no es una opción, sino una alternativa que nos han aorillado con la falta de los derechos a la educación, el trabajo, etc. a este modo de subsistir; Las ciudadanas de Asia, Filipina , india y en si mas el sector norte de Europa está a favor de la discusión e inconforme por no haberse plasmado en las temáticas a discutir el Trabajo Sexual; En cambio la mayoría de las latinoamericana incluida Nicaragua, desde mi participación estábamos en que no se tomara como una legalidad laboral el trabajo sexual, ya que eso va en dependencia de las seguridad ciudadana, acceso a la educación, el trabajo y, este si se ejerce una vez teniendo estos derechos, va en dependencia de cada persona que lo desee realizar acorde a la autonomía de su cuerpo. En si era una discusión parlamentaria entra activistas de todo el mundo con divergencia de opiniones y que al final se quedo en que se discutiría posteriormente una ves estudiado los documentos en cada país participante.
2. El otro fue el nombrado documento “Declaración de Barcelona” que nadie lo había visto, ni lo vio y como que se encresparon los ánimos cuando este se nombro “de Barcelona”, mire como era una discusión de contexto político territorial, mas entre los del norte y sur de Europa, pero bueno, se deslucido en la discusión de la postura divergente del tema de “Trabajo Sexual.”, lo único que si se llago en ánimos pasibles y dígase con humo blanco, la intención de continuar otro congreso con todas las naciones participante convocadas y las que no pudieron llegar, con las consideraciones a los documentos que nos facilitaron en torno a demandas legales de derechos en cada estado, acorde a la naturales de cómo se lograría sentarnos bilateralmente el estado y la sociedad civil esta minoria poblacional trans para propuesta a regulaciones, mejoras y construcción de políticas públicas no discriminatoria y con el acceso a todos los derechos integrales.

Todo el encuentro tuvo su posición en torno a la demanda mas reciente que es un instrumento habilitador de que te cuestiones tus derechos integrales y resumidos a simples políticas de salud como es la campaña de “Stop Patologizacion 2012”, donde se ve y se manifiesta una serie de diagnosticos que como ser humano te invalida el acceso a tus derechos a la educación , trabajo, salud integral, vivienda, seguridad ciudadana ya que con un trastorno seriamos o somos un peligro para la sociedad y en entorno social, en el actual discutido DSM IV a llamarse el 2012 DSM V tiene muchas mas consideración de diagnósticos y trastornos a la identidad ya casi listo para ser aprobado que nos dejan en la bandeja de las vulnerabilidades a los atropellos, violencia y discriminación sin autodefensa por ser personas enfermas con un trastorno de disforia de género.

Descripción y valoración de los aprendizajes en cada una de las actividades o mesas de trabajo:

Lo personalizo de la siguiente manera y desde nuestros actuar como organización que trabajamos desde la visualización de nuestros derechos como de nuestros deberes; Se que el discurso externo de las trans de Nicaragua es que somos ignorante, iletradas y unas trabajadoras sexual y aun mas que vivimos una vida de violencia y criminalidad brutal y clasificó en varios puntos como:

1. El contexto político de demandas y conocer nuestra identidad y expresión de género es vago y limitado por el protagonismo personal de yo primero, yo después y por último yo; hasta no tener acceso a dinero o financiamiento, que es importante y necesario claro, Pero no ejecutamos trabajo de promotorìa, educación y formación de identidad de género y derechos de las trans aquí en Nicaragua, y de los tantos enriquecidos argumentos jurídicos y de derechos que aprendemos en los encuentros internacionales, no los compartimos con todos los grupos de x identidad sexual o de género, sino que nos los quedamos para nuestros propios beneficios sea cual sea este.
2. El acceso a otras alternativas de trabajo como de educación y formación técnica por lo menos, en la invisivilización de nuestros derechos casi nulos, orilladas a trabajos no formales y con la perspectiva de ejercer de una u otra manera el trabajo sexual como recurso alterno de ingresos económicos.
3. Conocer hasta donde transciende la expresión de género no encasillado en los estereotipos de la mujer u hombre perfecto(Características femeninas o masculinas), sino mas allá de solo identidad o identificación, sino expresiones de géneros reivindicando los derechos más integrales, completo y complementarios.

Es de ahí que mis consideraciones es de ampliar mas la visión de la identidad de género de una comunidad trans que conozca sus derechos no solo en el acceso a su identidad o personería jurídica acorde a su naturaleza, crecimiento y desarrollo o el acceso a sus derechos de salubridad y salud en contexto de promoción y prevención, sino a la autonomía de su cuerpo de modificarlo a su conveniencia, deseo o necesidad.

Este cambio de futuro va mas allá de simples políticas comunicativas y formativas, sino de un cierre y acercamiento con actores sociales y políticos (Tomadores de Decisiones, sociedad civil y aspectos espirituales o mas fundamentados religiosos), y paralelamente una construcción de un discurso y propuesta políticas solida de una comunidad trans (transgénera, transvestis y/o transexual) que sea protagonista y agentes de cambio en cultura de paz, puntualizando y organizando aliados estratégicos que contribuyan a la construcción de estas propuestas, desde un contexto de derechos amplio en seres humanos diversos y de identidad de género no conforme con los estereotipos de la sociocontrucciòn amparadas en la legitimidad de políticas públicas.

Explicar de qué manera su participación en el evento aporta al crecimiento de la organización que representa:

Mi participación en dicho evento fue bastante puntual e igual de concreta que otras compañeras de diferentes regiones culturales aunque con menos penalizada o violentada desde las políticas de cada uno de sus gobiernos; Pero me traigo un exquisito aprendizaje de la identidad de género más allá como expreso en el informe de solo llamarme Sutana no Sutano, cambiar mi anatomía o sexo biológico, o seguir encasillada en la expresión de genero bicotómica.

Una de las propuestas que comparti con mi compañera antes del viaje de regreso a nicaragua, fue que "dejemos de exigir a nuestras compañeras que para ser trans femenino o masculino tiene que andar vestidas de mujer u hombre, cumplir con todos los roles característicos de los dos genero enmarcados entre otras cosas que nos hacen a nosotras mismas excluyentes y que la expresión sexual no es más que una aptitud corporal dependiente de la autonomía de cada ser humano, no muy lejos de la identidad sexual, pero no ligada como un mal matrimonio.

Mi pensar y actuar va mas allá de mi participación para con el grupo u organización sino con todas las organizaciones que tienen en su población meta grupos de mujeres y hombres trans a como concentraciones de grupos trans que no estén organizados, de involucrarlos en el conocimientos de estas propuestas y acción de cambio en la visibilizaciòn de nuestros derechos a la identidad y expresión de género.

Como se puede apreciar en mi informe aquí a las trans nos hace falta mucho por aportar, conocer y proponer más que cultural, políticamente y traigo un sin número de tareas a realizar y trabajos a ejecutar desde nuestra identidad hasta políticas públicas. Que contribuyan al crecimiento del desarrollo pleno de su persona con todos sus derechos y garantías a la dignidad inherente e inalienable independiente de la espiritualidad que cada quien ciudadana/o profese ya que este tema es autónomo a las necesidades o deseo de seguir o creer en una divinidad suprema.